Mujer inteligente

Las mujeres inteligentes saben que... Dios creo las citas para que las mujeres puedan descubrir las características negativas de un hombre antes de involucrarse con el, no después.

Las mujeres inteligentes saben que... Si siempre vuelves con el hombre equivocado, tal vez no tengas la oportunidad de conocer al hombre correcto.

Las mujeres inteligentes saben que... Las palabras "Te quiero" no salen con facilidad o rapidez de la boca de un hombre sincero.

Las mujeres inteligentes saben que... Aunque ella sea la mujer adecuada, el hombre equivocado siempre será el hombre equivocado.

Las mujeres inteligentes saben que... Todo hombre que no sabe "lo que quiere" no merece lo que tiene.

Las mujeres inteligentes saben que... Si los hombres equivocados siempre te encuentran es porque das las señales equivocadas.

Las mujeres inteligentes saben que... A menos que tengas conexiones con la Interpol, debes pensarlo dos veces antes de salir con un hombre mujeriego.

 
Las mujeres inteligentes saben que... Esperar que un hombre cambie es como esperar que uno gane la lotería.

Las mujeres inteligentes saben que... Algunos hombres cambian, pero cuando lo hacen también cambian de mujer.

Las mujeres inteligentes saben que... No es inteligente aferrarse al dolor.

  

Mujer, recuerda siempre…

 
Luce bonita, no importa si vas solo a tu trabajo... no se sabe si camino a éste encontraras alguien que se fije en tu caminar.

Proyecta siempre que te sientes bonita. Una mujer no sólo es bonita cuando usa ropas caras o trae un buen maquillaje... una mujer refleja en la cara lo bonita que se siente si se muestra segura de si misma al caminar.

Una mujer debe tener...

El valor necesario para alejarse cuando no la aman.

Libertad económic suficiente para irse y alquilar un lugar propio, incluso si nunca lo desea o lo necesita.

Una etapa de juventud que dejar atrás con gusto.

Un pasado suficientemente rico en experiencias, como para ser contado al llegar a una edad avanzada.

La certeza de que seguramente llegará a una edad avanzada y tener dinero guardado en el Banco, suficiente para no depender de nadie.

Un equipo completo de destornilladores, taladro... y al menos un brassier negro de encaje.

Un hermoso mueble en casa, que no perteneció a nadie en la familia.

Un e-mail en donde recibir y enviar frases de aliento.

Un juego de vajillas para ocho personas, copas y la receta para una cena que hgas espléndidamente a sus invitados.

Una rutina de cuidado de la piel, un plan de ejercicios y un proyecto para enfrentar aquellas faacetas de la vida que no mejoran después de los 30 años.

Un inicio sólido en una carrera qeu le encanta.Una relación satisfactoria.

 

Toda mujer debe saber...

Como enamorarse sin dejar de ser ella misma.

Lo que quiere con respecto a tener hijos, como renunciar a un trabajo, terminar con un novio y confrontar a un amigo sin arruinar una amistad.

Cuando intentarlo todo... y cuando alejarse.

Como pasarla de maravilla en una fiesta a la que no deseaba asistir.

Como pedir algo que realmente desee de manera que casi seguramente lo consiga.

Tiene que entender que no puede modificar el ancho de sus muslos o de sus caderas, o la forma de ser de sus padres.

Que su niñez pudo no ser perfecta... pero ya terminó.

Lo que podría o no podría hacer por amor... o debería o no.

Como vivir sola... aun si le desagrada.

Debe saber en quien confiar y en quien no.

A donde ir a sentarse con su mejor amiga o a una agradable cabaña en la playa cuando su alma necesita alimentarse y tranquilizarse.

NOTA:
No olvides que lo ideal seria lograr tener todo, pero aunque sólo leas la lista y te sientas identificada en algo, estas en buen camino. Nunca pierdas la esperanza de cada día lograr nuevas conquistas. ¡TÚ ERES TAN INTELIGENTE CÓMO LA QUE MÁS! Está en tu naturaleza, sólo tienes que descubrirte a ti misma.

Una mujer es...

"Una mujer es la historia de sus actos y pensamientos, de sus células y neuronas, de sus heridas y entusiasmos, de sus amores y desamores. Una mujer es inevitablemente la historia de su vientre, de las semillas que en él fecundaron, o no lo hicieron, o dejaron de hacerlo, y del momento aquél, el único en que se es diosa. Una mujer es la historia de lo pequeño, lo trivial, lo cotidiano, la suma de lo callado. Una mujer es siempre la historia de muchos hombres. Una mujer es la historia de su pueblo y de su raza. Y es la historia de sus raíces y de su origen, de cada mujer que fue alimentada por la anterior, para que ella naciera: una mujer es la historia de su sangre. Pero también es la historia de una conciencia y de sus luchas interiores. También una mujer es la historia de su utopía."
Marcela Serrano: “Antigua vida mía”Alfaguara. 1995

Marcela Serrano nació en Santiago de Chile en 1951. Hija de la novelista Elisa Pérez Walker (Serrano en su apellido de seudónimo) y del ensayista Horacio Serrano, es la cuarta de cinco hermanas. Con dos de ellas vivió durante un año en París siendo estudiantes. Ha estado siempre comprometida con la realidad política de su país, siendo militante de la izquierda, y es defensora de las reivindicaciones feministas porque, como ella misma afirma, definirse feminista es definirse ser humano. Tras el golpe de estado se exilió en Roma, donde trabajó para los viveros municipales durante un tiempo.

Regresó a Chile en 1977, entrando en contacto con grupos artísticos; a principios de los ochenta montó su primera exposición. Se licenció en en grabado en la Universidad Católica entre 1976 y 1983, y trabajó en diversos ámbitos de las artes visuales, en especial en instalaciones y acciones de arte como el body art, ganando un premio del Museo de Bellas Artes por un trabajo acerca de las mujeres del sur de Chile, pero pronto abandona estas actividades por completo.

Marcela Serrano es una de las figuras más destacadas de la nueva narrativa de su país y de América Latina. Aunque empezó a escribir a edad muy temprana, no publicó su primera novela, Nosotras que nos queremos tanto, hasta 1991. Fue una de las revelaciones de ese año. Esta obra fue además la ganadora del Premio Sor Juana Inés de la Cruz (1994), y también en 1994, del premio de la Feria del Libro de Guadalajara (México) a la mejor novela hispanoamericana escrita por una mujer. Dos años más tarde publica Para que no me olvides, que en 1994 obtiene el Premio Municipal de Literatura, en Santiago de Chile. Escribe su tercera novela, Antigua vida mía (1995), en Guatemala. Le sigue El albergue de la mujeres tristes (1997). Tras múltiples ediciones de las anteriores, publicó en 1999 la novela negra Nuestra señora de la soledad. Su, hasta ahora única, incursión en la literatura infantil, llegó de su mano y de la su hija Margarita Maira: El cristal de miedo.

Vivió durante seis años en México debido a que su marido era el embajador de Chile en ese país.Tras varios años sin publicar, La Llorona ve la luz en 2008.

En 2001, el director argentino Héctor Olivera llevó al cine Antigua vida mía y le ofreció a Serrano que escribiera el guión, pero ésta prefirió no hacerlo. "Nunca escribí un guión y me pareció que aceptarlo sería una forma de improvisación. Además, en ese momento estaba concentradísima escribiendo alguna novela y no tenía tiempo interno para otra aventura creativa. Al no escribir yo misma el guión, debí abrirme a que lo hiciera otra persona, con los riesgos del caso para los efectos de fidelidad. Pero es entonces cuando una hace un acto de fe en el director a quien le has entregado la novela y la dejas ir". El guión fue escrito por Ángeles González Sinde y Alberto Macías y la película, protagonizada por Ana Belén, Cecilia Roth, Daniel Velenzuela y Jorge Marrale.

Yo protesto...

Os dejo un texto que he recibido hoy en mi correo:

Oigo en una tertulia de radio, que el movimiento 15M Democracia Real YA, no es más que una pataleta. Bien, pues pataleo. Pataleo con toda mi alma y energía porque los políticos me piden que me abroche el cinturón mientras ellos mantienen 16 televisiones autonómicas, altavoces propagandísticos que desangran las cuentas públicas. Por un parque de coches oficiales abusivo e insostenible, porque los bancos que provocan la crisis con su avaricia , se reúnen con el gobierno para pedirle más de nuestro dinero porque este año no han ganado lo suficiente mientras ahora deniegan los créditos que tan irresponsable “regalaron” estos años. Por miles de puestos públicos de trabajo asignados a dedo por proximidad ideológica, familiar o de siglas. Porque hoy se publica que el presidente de Telefónica ha ganado 8,6 millones de euros este año cuando van a despedir con un ERE que pagaremos todos a más de 5.000 empleados en España. Protesto porque se ha instalado una casta política, empresarial e institucional  de parásitos, pelotas, agradecidos, favoritos, calientasillas, e impresentables que sólo saben gastar dinero de los demás con inmunidades y privilegios escandalosos sin tener en cuenta el sufrimiento de una sociedad ahogada por la irresponsabilidad de sus propias decisiones. Por unos medios de comunicación sesgados, manipulados y utilizados para anestesiar la mentes y adoctrinar pensamientos. Por una justicia politizada que dicta a golpe de ideologías.

Protesto porque no quiero oír más en una empresa que “No hay dinero ni para folios” mientras los directivos siguen cobrando 7.000 euros al mes. Protesto por tener una administración duplicada, lenta, burocrática, pesada y sorda a la sensibilidad social. Protesto porque cada cuatro años echamos un papel en una urna y durante cuatro años, los elegidos hacen y deshacen a su antojo sin consultarnos nunca más. Por cobrar 600 euros al mes y que me hagan creer que además, soy un privilegiado. Protesto porque todos los partidos políticos no cumplen ni el 30% de su programa electoral, lo que es un incumplimiento del contrato con todos los ciudadanos. Porque 5 millones de parados es un insulto a la dignidad de una sociedad que quiere progresar y avanzar en valores, derechos y libertades.

Protesto por una educación que busca la mediocridad colectiva antes que la excelencia común. Por la endomagia, el favoritismo, la demagogia, el amiguismo y la mediocridad que se ha instalado en los últimos años en las instituciones, empresas, medios, contratos, subvenciones y concursos en España. Por una corrupción urbanística que ha empapado toda la tierra de nuestro país y nadie ha pagado por ello como debiera.

Protesto porque quiero una nación, un mundo y sociedad mejores no solo para mi sino para las generaciones venideras. Protesto porque es lo que ahora me pide mi dignidad, que en definitiva, es lo único que tengo y por lo que no tengo ni que abrir una cuenta bancaria ni pagar impuestos. Porque el día que me marche, entonces habré hecho lo que vine a hacer a este mundo: hacer de el un mundo mejor.

Por eso, protesto, lo digo y me muevo.

Y pido con humildad, que todos, independientemente de la ideología, la raza, la religión, condición o clase social, hagamos lo mismo de manera responsable, pacifica y tranquila, pero enérgica y contundente a la vez. Porque tienen que escucharnos dentro y fuera de las urnas. Porque ellos, sin todos nosotros, no pueden ser, ni son, ni serán.

La canción "Libre" de Nino Bravo

La canción habla del primer alemán que murió intentando atravesar el muro de Berlín (un año antes había muerto el primero en intentar cruzar al Berlín Oeste, pero no fue en el muro, sino de un disparo en la nuca cuando intentaba cruzar a nado el lago que hay en la ciudad).

Peter Fechter, un obrero de la construcción de 18 años, intentó huir junto con un amigo y compañero de trabajo, Helmut Kulbeik. Tenían pensado esconderse en el taller de un carpintero, cerca del muro, y, tras observar a los guardias de la "frontera" alejándose, saltar por una ventana hacia el llamado "corredor de la muerte", atravesarlo corriendo y saltar por el muro cerca del Checkpoint Charlie, a Berlín Oeste.

Hasta llegar al muro las cosas salieron bien, pero cuando se encontraban arriba, a punto ya de pasar al otro lado, los soldados les dieron el alto, y a continuación dispararon. Helmut tuvo suerte, Peter resultó alcanzado por varios disparos en la pelvis, cayó hacia atrás, y quedó tendido en el suelo en la "tierra de nadie", durante cincuenta angustiosos minutos, moribundo, desangrándose, a la vista de todos, y sin que nadie hiciera nada.

Gritó pidiendo auxilio, pero los soldados soviéticos que le habían disparado no se acercaron, y lo único que pudieron hacer los soldados americanos fue tirarle un botiquín, que no le sirvió de ayuda, ya que sus graves heridas internas le impedían moverse, y poco a poco fue perdiendo la consciencia. Durante casi una hora, los ciudadanos de ambos lados de Berlín contemplaron impotentes su agonía, gritando a los soldados de ambos lados para que le ayudasen.

Pero ambos bandos tenían miedo de que los del otro lado les disparasen, como había pasado en otras ocasiones anteriores; aunque ninguna en una circunstancia tan perentoria como esta y a las dos del mediodía, con tantos testigos presentes, incluyendo periodistas en el lado occidental.

Los soldados del lado oriental, zona a la que pertenecía en realidad la "tierra de nadie", tampoco le ayudaron, y no se acercaron hasta pasados 50 minutos, seguramente para que sirviera de ejemplo para cualquier otro que pensase huir (aún así, entre 1961 y 1989 murieron más de 260 personas, sólo intentando cruzar el Muro; además de los que murieron al querer cruzar la frontera entre las dos Alemanias, y ya no hablemos de los que estuvieron en la cárcel por intentarlo, o por ayudar a otros).

Cuando por fin se acercaron los soldados de la RDA y se lo llevaron, los ciudadanos de ambos lados gritaron repetidamente "¡asesinos, asesinos!". En el lado occidental, se sucedieron las protestas y las manifestaciones los días siguientes, y los habitantes del Berlín Oeste comprendieron claramente lo difícil que sería para sus familiares y amigos del Berlín Este el intentar escapar. Asimismo, también se dieron cuenta, decepcionados, de que los soldados americanos, en pleno auge de la Guerra Fría, no harían nada para ayudarles en circunstancias similares. Fue un duro golpe para la esperanza de los berlineses.

Conviene comentar lo que significó el Muro. Imagínate que estás en tu ciudad, dividida en cuatro sectores después de una guerra, aunque puedes circular libremente y, por ejemplo, vives en el sector francés y trabajas en el soviético. Una mañana sales de la guardia en el hospital, y te encuentras con una alambrada y soldados detrás que te impiden llegar a tu casa. "Mire, es que yo vivo ahí, ¿no ve a mi mujer y a mis hijos en esa ventana?" "Lo siento, no se puede pasar."

Decenas de miles de familias (alrededor de 40.000) quedaron destrozadas. A partir de ahí, comenzaron a construir una separación: en algunas zonas, un muro; en otras, barreras, alambradas, mallas metálicas en mitad del lago para evitar que huyeran buceando... tapiaron ventanas, tiraron todas las casas colindantes para evitar que la gente huyera con cuerdas por las ventanas, o excavando túneles por debajo... Todas estas formas de huida se utilizaron al principio, los dos primeros años, mientras las medidas de seguridad no eran tan potentes.

En toda la zona centro, un doble muro con una franja intermedia de 50 metros, libre de cualquier obstáculo que impidiese la vigilancia, de forma que quien quisiera huir tenía que: Llegar al primer muro. Saltarlo. Correr los 50 metros intermedios. Saltar el segundo muro. Esta es la zona llamada "corredor de la muerte". Y lo que queda entre los dos extremos es la "tierra de nadie". Los del Berlín libre no podían acceder a esa zona, y los del Berlín Este tampoco, sólo los soldados soviéticos.

El muro, construido según las autoridades de la RDA como frontera "antifascista", en realidad quería impedir la continua huida de los habitantes de la mal llamada República Democrática Alemana hacia la República Federal Alemana. Así que el muro rodeaba todo el Berlín Oeste, para impedir que los alemanes entrasen, y de ahí pudiesen ir volando a la RFA, o quedarse en el Berlín libre. También levantaron una valla electrificada, con minas, torretas, etc. en toda la frontera entre ambas Alemanias.

Canción LIBRE (hacer click aquí para ver el vídeo)

Si ahora escuchamos la canción, entenderemos perfectamente la letra:

TIENE CASI VEINTE AÑOS y ya está
cansado de soñar;
pero TRAS LA FRONTERA está su hogar,
su mundo y SU CIUDAD.
Piensa que la ALAMBRADA sólo
es un trozo de metal
algo que nunca puede detener
sus ansias de volar.

Libre,
como el sol cuando amanece yo soy libre,
como el mar.
Libre,
como el ave que escapó de su PRISIÓN
y puede al fin volar.
Libre,
como el viento que recoge MI LAMENTO Y MI PESAR,
camino sin cesar,
detrás de la verdad,
y SABRÉ LO QUE ES AL FIN LA LIBERTAD.

Con su amor por bandera se marchó
cantando una canción;
marchaba tan feliz que NO ESCUCHÓ
LA VOZ QUE LE LLAMÓ.
Y TENDIDO EN EL SUELO SE QUEDÓ,
SONRIENDO Y SIN HABLAR;
SOBRE SU PECHO, FLORES CARMÉSÍ
BROTABAN SIN CESAR.

La canción, escrita diez años después de los hechos, recoge una historia y unas fotos que dieron la vuelta al mundo, y que todavía hoy son símbolo de la crueldad humana. En el lugar donde murió Peter Fechter, se levantó en 1990 un monumento. Ya en 1997, dos antiguos soldados de la RDA fueron juzgados, y admitieron haber disparado contra Peter Fechter. Se les declaró culpables, y fueron condenados a un año de cárcel. En el juicio el forense declaró que toda ayuda hubiera sido inútil, ya que la gravedad de las heridas le hubiera causado la muerte en cualquier caso. Pero es algo que nunca sabremos, ¿verdad?

La canción es símbolo de todo el pueblo alemán que soñó con huir, ya que si Peter fue la primera víctima del muro, el último, Chris Gueffroy, en 1989, tenía, precisamente, veinte años...

Leído en: http://www.ciao.es/Por_la_letra_L__Opinion_986114

Los indígenas saparas

Los saparas viven en la Amazonía ecuatoriana y peruana

Los indígenas sáparas de la Amazonía ecuatoriana, diezmados por la explotación de su tierra durante siglos, buscan impedir que desaparezca la fonética de su idioma. El año comenzó con ocho ancianos que hablaban con total fluidez su lengua, considerada Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, pero dos han muerto. Los saparas quieren realizar un documental que les ayude a preservar el idioma. Los restantes "están en buena salud pero son bien mayores", dijo Bartolo Ushigua, perteneciente a la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador y ex presidente de la organización Sapara.

En 1680 la comunidad estaba integrada por unos 98.500 miembros, pero a principios del siglo XX la cifra se había reducido a 20.000, según el Ministerio Coordinador de Patrimonio. Sobre el número actual de saparas hay divergencias, pues mientras que el Ministerio de Patrimonio mantiene que existen unos 400 saparas en Ecuador y 500 en Perú, según los cálculos de Ushigua hay 1.500 solo en Ecuador, la mayor parte de ellos en la provincia de Pastaza.

De acuerdo con el Ministerio, la reducción dramática de la población respondió a la injerencia de empresas madereras y petroleras, además de la mezcla con otros pueblos y culturas que han producido un mestizaje "y la casi extinción de este pueblo". Además de los seis ancianos que dominan la lengua, unos cinco jóvenes hablan "muy bien" el idioma, según Ushiga.

En su opinión, la lengua de los saparas no está en peligro de desaparecer debido a que ahora la están aprendiendo en la escuela los niños de entre dos y cinco años, y porque cuentan con un lingüista y tres gramáticas, escritas desde 2004, donde está la estructura del idioma. Su preocupación radica en la fonética: "En esa parte sí estamos en peligro, porque los jóvenes que lo han aprendido a hablar no lo hacen como los mayores. Hablan mezclado, el sonido es casi como quechua" y también se ha combinado con el español, dijo.

La lengua sapara, que significa "persona de la selva", "no es difícil", según Usigua, quien la entiende, pero no lo habla por falta de práctica, pues desde niño estudió en español y quichua. El líder de los saparas comentó, además, que subsisten solo dos de los 32 dialectos que tenía el idioma. Por todo ello, los saparas quieren llevar a cabo un documental "para que no se pierda el sonido de la lengua", para lo cual han pedido fondos (unos 12.000 dólares) al Ministerio Coordinador de Patrimonio natural y Cultural de Ecuador. Prevén que les llevaría cinco meses la elaboración del documental que incluiría, entre otros, cuentos y gramática, comentó Luciano Ushigua, técnico de la Dirección de Educación Sapara, quien señaló que pretenden que en el filme aparezcan sugerencias de palabras por parte de los ancianos para designar cosas modernas.

Por ejemplo, solo conocieron el avión cuando dos misioneras llegaron a las comunidades, y lo llamaron "arapiaunja", o ave grande que vuela. Aún no saben cómo llamar a los ordenadores o los automóviles, que son desconocidos para los ancianos, que están en varias comunidades desplegadas en la zona fronteriza con Perú, y a donde los realizadores del documental llegarían tras 45 minutos en avioneta.

En Ecuador existen veintidós comunidades saparas, que viven de la caza y la pesca, en armonía con la naturaleza, y según su mitología son descendientes de los monos, por su gran agilidad. Tradicionalmente confeccionan su vestimenta con la corteza de un árbol y, según Bartolo Ushigua, orientan las actividades de la comunidad en base a los sueños.

"Todas las cosas que va a pasar al día siguiente las soñamos y, de acuerdo a eso tomamos decisiones", como salir de caza o quedarse en casa porque acecha algún peligro, comentó Ushigua. Esa cosmogonía se plasma en el lenguaje, que la comunidad quiere rescatar como forma de preservar su propia identidad.

Leído en:http://www.20minutos.es/noticia/1072179/0/sonido/saparas/ecuador/

El timbre ahuyenta ladrones

Laurence Rook, un niño de Reino Unido, está a punto de conseguir 250.000 libras (280.215 euros) con tan solo 13 años de edad. Y todo por crear un timbre, aunque no es un timbre cualquiera. 'Smart Bell' es un nuevo dispositivo que sirve para ahuyentar a los ladrones. Tan solo con pulsarlo realiza una llamada a un teléfono móvil al que está conectado y crea la sensación de que hay alguien en casa. De esta manera el dueño de la casa podrá hablar con cualquiera que esté al otro lado de la puerta de su domicilio aunque él no se encuentre en casa.

Además, el dispositivo produce incluso una pequeña cantidad de "ruido blanco" para dar a cualquier visita inesperada la impresión de que están hablando con alguien dentro de la casa a través de un interfono. Este invento utiliza una tarjeta SIM y la tecnología existente en telefonía móvil. Además, tiene otros usos muy interesantes.

El sistema también podría permitir a los propietarios recibir paquetes o mercancías aunque no haya nadie en casa, dando instrucciones a la persona que hace la entrega dónde que hacer con los paquetes. Tras 12 meses desarrollando el prototipo, Rook ya ha vendido 20.000 unidades de su 'gadget' al gigante de telecomunicaciones Innovar Commtel y está ultimando un acuerdo con una segunda empresa, para vender otras 25.000 unidades.
El niño asegura que se le ocurrió esta idea porque su madre "estaba harta" de tener que ir habitualmente a la oficina de correos a recoger paquetes certificados porque nunca había nadie en casa para recogerlos cuando se hacían las entregas. Sin embargo, asegura que al empezar a desarrollar 'Smart Bell'se dio cuenta de que también podía ser una herramienta disuasoria para los ladrones. "Si usted está fuera y un ladrón se acerca a su puerta y toca el timbre, después de diez segundos 'Smart Bell' sonará a través de su teléfono móvil y usted podrá responder como si se encontrase dentro de la vivienda", asegura Rook.
Leído en: http://actualidad.orange.es/insolito/un-nino-13-anos-se-hace-oro-un-timbre-que-ahuyenta-ladrones.html